Palmusunnuntai

Palmusunnuntai / Hoosianna

Kun he lähestyivät Jerusalemia ja saapuivat Beetfageen Öljymäelle, Jeesus lähetti edeltä kaksi opetuslasta ja sanoi heille: "Menkää edessänne olevaan kylään, niin te löydätte heti aasintamman kiinni sidottuna ja varsan sen kanssa. Päästäkää ne irti ja tuokaa minulle. Jos joku sanoo teille jotakin, vastatkaa, että Herra tarvitsee niitä mutta lähettää ne pian takaisin."  Tämä tapahtui, jotta toteutuisi profeetan kautta puhuttu sana:  "Sanokaa tytär Siionille: Katso, sinun kuninkaasi tulee luoksesi nöyränä ratsastaen aasilla, työjuhdan varsalla."  Opetuslapset menivät ja tekivät niin kuin Jeesus oli heitä käskenyt. He toivat aasintamman varsoineen, panivat niiden selkään vaatteitaan, ja hän istuutui niiden päälle. Suurin osa kansasta levitti tielle vaatteitaan, toiset taas katkoivat puista oksia ja levittivät niitä tielle. Kansanjoukot, jotka kulkivat hänen edellään, ja ne, jotka seurasivat häntä, huusivat:     "Hoosianna Daavidin Pojalle! Siunattu olkoon hän, joka tulee Herran nimessä! Hoosianna korkeuksissa!"  Matt. 21:1-9

Hoosianna

Sana »hoosianna» on UT:ssa kreikk. muodossa hōsanná. Se tulee hepr. sanasta hōši‘ā-nā’, joka on kahden hepr. sanan yhteenliittymä: hōšī‘ā, hif. käskymuoto sanasta [jāša‘], 'pelastaa, antaa terveyttä tai menestystä, ja nā’, joka on rukouksessa tai pyynnössä käytetty vahvistava apusana. Hoosianna, »oi pelasta», oli todennäköisesti alkuaan rukoushuuto, jolla anottiin Jumalalta menestystä kuninkaalle ja kansalle. »Voidellun» odotuksen ilmapiirissä sai rukous vähitellen messiaanisen leiman. Lopuksi sitä alettiin käyttää myös onnentoivotuksissa, kunnianosoituksissa ja riemukulkueissa.

VT:ssa hoosianna-huuto esiintyy Ps. 118:25:ssa (käänn. »auta»). Tämä psalmi on viimeinen ns. hallel-psalmeista, Ps. 113-118 (Matt. 26:30: »kiitoslaulu»), joita laulettiin Israelin suurina juhlina - kahdeksanatoista päivänä ja yhtenä yönä joka vuosi. Näihin kahdeksaantoista päivään sisältyi se päivä, jona pääsiäislammas teurastettiin pyhäkössä, viikkojuhla (helluntai) sekä kahdeksan päivää lehtimajanjuhlaa ja temppelin vihkimisjuhla. Ainoa yö oli se, jolloin pääsiäislammas syötiin. Ks. Halleluja.

Ps. 118:n hoosianna, jota huudettiin Jeesuksen saapuessa Jerusalemiin, Matt. 21:9 ja rinn., jolloin Sakarjan tunnettu profetia kävi toteen, Sak. 9:9, vrt. Matt. 21:4,5, oli rukous- ja tervehdyshuuto. Kansan reaktio osoitti, että se näki Jeesuksessa odotetun Messiaan.

Jo lapsuudesta asti jokainen israelilainen sai oppia kansansa psalmeja ja juhlamenoja. Lehtimajanjuhlilla pienet lapset kantoivat oksia heti kun kykenivät niitä heiluttamaan. Tämän pohjalta ymmärrämme myös, miksi lapset myöhemmin tervehtivät temppelissä Jeesusta hoosianna-huudoin, Matt. 21:15 

[Iso Raamatun Tietosanakirja]